高中语文学考古诗文默写范围

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语言测试范围:《普通高中语文课程标准(实验)》规定的“汉语1”至“汉语5”五个必修模块的内容。其中,古诗朗诵推荐文章48篇,中国文言文8张,40首诗。

高中学历中国古诗朗诵题

一、文言文(8篇)

1.劝学(学不成……还要心浮躁)《荀子》

2.屈原传(屈平机王不听话……虽能以日月争光)司马迁

3.简太宗师思叔魏征

4.老师说韩宇

5.阿邦工夫杜牧

6.六国苏洵

7.油宝禅山记王安石

8.赤壁符苏氏

二、诗歌和歌曲 (40)

1.荆怒《诗经》

2.无衣《诗经》

3.盗贼《诗经》

4.离骚(高阳帝后裔……先来我道府)屈原

5.Altair 《古诗十九首》

6.坦卡兴曹操

7.重回花园(上)陶谦

8.春江花月夜张若旭

9.山居秋明王伟

10.蜀道难李白

11.梦游天目告别李白

12.越中兰谷李白

13.会入酒李白

14.蜀都府大臣

15.杜甫做客

16.登高杜甫

17.邓月阳楼杜甫

18.石头城刘禹锡

19.琵琶行(平行序列)白居易

20.李平空侯引李贺

二十一.菩萨漫(山叠金明灭)文廷君

二十二.金色李商隐

23.海浪洗沙(帘外雨淅淅)李雨

24.于美人(春花秋月何时)李玉

25.余琳玲(蝉声悲哀)刘勇

26.肉桂棒(现场) 王安石

27.姜城子(十年生死)苏轼

28.念奴娇(去大江东去)苏轼

29.Ascend Court 黄定健

30.鹊桥仙(仙云凝桥)秦观

31.苏木哲(廖沉香)周邦彦

32.一剪梅(红莲香残玉席秋)李清照

33.慢声(寻觅)李清照

34.书怒陆游

35.临安路游春雨

36.永远的圣诞(万世江山)辛弃疾

37.菩萨漫(玉骨台下的清江水)辛弃疾

38.蓝宝石案(东风夜花千树)辛弃疾

39.扬州慢(怀左名都)姜奎

40.告别长亭(【正殿】【殿正】)王师傅

高中语文、考古诗歌、诗歌高频听写

《荀子:劝学》

1.人们说,活到老,学老,《鼓励学习》中的“学习是必须的”这句话印证了这句话。

2.在韩愈的《说师父》中,“所以弟子不必逊于师父,师不必比弟子有德。”这句话与荀子《劝学》中的“绿”相似,取自蓝色,与“绿色是蓝色”相同的观点。

3.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛的学习来提高自己的两句话是:君子博学而自重,无所不知和无所作为。

4.全文的中心论点是在《全学》开头提出的,也就是说,“学习是不可能的”。在后面,明确了学习需要坚持的那句话是:坚持,枯木不碎;毅力,金石可以雕刻。

5.《劝学》中强调君子无差别,只是一个善于利用外力的词:君子生而无差别,好与假。

6.《鼓励学习》中强调学习胜于梦想的一句话:我整天品尝它并思考它,不如一会就学。

7.《鼓励学习》强调学习要注重,并且比喻从前面,指出即使像蚯蚓一样弱,一个专注就能完成的句子是:没有爪子的虫子的好处,肌肉力量,尚氏埃及,喝黄泉,当心。

《庄子·逍遥游》

1.描写大鹏对“逍遥游”还是有些信心的那句话是:九万里到山顶,去休息六个月的人。

2.在《庄子·逍遥游》中,以“小年”二字为“蟋蟀”和“蟋蟀”的例子:王朝菌不知暗,蟋蟀不知春秋。

3.在《易行》中,作者引用现实生活中很小的物体也需要依靠外物来比较大鹏鸟的“海上迁徙”,比喻说一切都与它有关的句子是:野马也,也有灰尘,生物用呼吸吹。

4.《易行》中的真实例子,通过船的浮子对水的依赖,因此,得出结论来说明大鹏鸟的飞行依赖于风的句子是:风的积聚不厚,那么它的负面翅膀也无能为力。

5.庄子从妙不可言的描写开始,接着是对现实社会中四种人的具体描写,《逍遥游》中描写四种人的句子是:老夫知果一官,杏碧宜香,德和义军,征服者。

6.在《逍遥游》中,作者提出了自己的观点——“什么也不等”才是真正的并列句:没有别人了,没有功劳的神,无名圣人。

7.《逍遥游》探寻天色成因,提出问题的两句话是:它的义遥不可及

8.宋荣子在《逍遥游》中写道,宋荣子看不起世人的荣辱,不会因为外部评价而让你更加兴奋或沮丧的句子是:并在没有说服力的情况下享誉世界,世界不乱。

9.在《易行》中,当看到大鹏经过一系列准备后能够“土南”,薛和雪杰生动地描述了大鹏鸟在森林中飞翔和休息的过程,以此来嘲讽大鹏鸟:我决定飞,抓住榆树然后停下。

韩愈《老师的话》

1.《老师的话》中提到的“老师”,有自己独特的意义,说清楚你说的老师不是开悟老师:男孩的老师,教书和学句子的读者,不是我所说的说教解惑的人。

2.《大师之言》多方面对比,批评“羞于向老师学习”的人,比较过去和现在,指出跟随老师和不跟随老师的两种结果,并用反问来推断圣人更圣洁,傻子更傻的原因的说法是:圣人是圣洁的,为什么傻子是傻子,都是因为这个

3.在《师父说》中,比较了选老师和不做老师,韩愈直接指出了自己的态度,想想做,最终结果是:小学,我没见过。

4.在《老师的话》中,韩愈认为老师的作用是:老师,因此,讲道和业力可以消除混乱;选择教师的标准是:这就是为什么它既不高贵也不便宜,不多不少,方式存在的地方,老师住的地方。

5.《老师的话》韩愈眼中的师生关系是什么:所以弟子不必逊于老师,老师不必比弟子聪明,听说有优先,专门从事外科手术的行业,如果是这样。

杜牧《鄂方功夫》

1.古人写文章时常以往事来讽刺现在。杜牧《鄂方公赋》:“呃!灭六国的六国也是!不是秦夜,秦氏也是秦;不是世界,“借秦灭之教训,批唐敬宗大建宫殿。

2.通过阿邦宫的兴衰,提醒秦王的历史教训,文字说:“秦人忙得不亦乐乎,后来哀悼;后人哀悼,也让后人为后人哀悼。"

3.不从经验中吸取教训很可惜,正如杜牧在《阿方公赋》中所说:“后人悲痛不已,未能从中吸取教训,也让后人为后人哀悼。

4.《鄂方功夫》作者泼墨写意,粗略的轮廓。延阿芳宫占地辽阔,像它的亭子高的一句话是:三百多英里,隔离日。

5.在《鄂芳宫赋》中,宫中载歌载舞的盛况是从人们的主观感受中写出来的。不仅是丰富多彩的歌舞衬托了众多宫殿,为下面的宫殿的美丽准备地面的那句话是:歌台暖,春天在闪耀;舞厅冷袖,风雨。

6.《鄂方功夫》中的倒置隐喻。用璀璨的星辰来比喻依次打开的化妆镜,恰当而形象。把比喻放在前面,先给个清晰的图,奇怪,身体再次出现,解释原因,让读者印象更深刻的一句话是:星光闪耀,打开化妆镜。

7.在《阿邦宫赋》中,阿邦宫的建设是从广阔的历史背景中汲取的,又覆盖了整篇文章、暗示主语角色的句子是:六王,四海一号;蜀山武,一个房间。

8.从《鄂芳宫赋》中最常见的人心和人性的角度来看,意思是人心无分别,追求幸福、想家,强攻秦王残部自强的那句话是:一个人的心,千千万万的心。秦爱奢侈,人们也想念他们的家。

9.《鄂方公赋》总结秦的奢侈是建立在对人民的剥削和掠夺之上,而且挥霍的声明是:如何获得所有的泰铢,像沙子一样使用它

10.杜牧在《鄂方功夫》这篇文章中的最后总结,六国秦国灭亡,皆因修行不成,自作自受,不能怪别人的话是:灭六国,不是秦夜。秦氏也是秦,不是世界。

苏轼《赤壁》

1.在《赤壁赋》中,写到河里充满了水汽,无边无际的河流遇见遥远的天空的句子是:白鹿横江,水与光。

2.《赤壁赋》概括曹操攻破荆州时的一句话是:一千里,旗帜。

3.《赤壁赋》中写道,江水在流,但始终在流,月亮得失不增不减的哲理句子:死者,从未尝试过,有钱人像他,和死莫生长和生长。

4.《赤壁赋》用高超的手法描绘动人的音乐:潜水蛟龙,孤舟哭泣的妻子。

5.苏轼在《赤壁颂》中感叹“人生苦短,人很小”这句话是:送蜉蝣到天地间,浩瀚海洋中的一滴水。

6.在《赤壁赋》中,我写了一句清风明月,供我欣赏:只有河边的微风,与山中的月亮,听到声音,视觉上色。

7.《赤壁赋》写清风明月尽享,没有人禁止,没完没了的句子:无拘无束地接受它,取之不尽。

8.《赤壁赋》中写到希望与神仙相交,有明月的句子:与飞仙一起旅行,拥抱明月而死。

9.《赤壁赋》中写道,月亮升起后,对游客的爱,热情地,其实是游客爱看明月的一句话:较少的,月亮升起东山,在斗牛之间徘徊。

10.在《赤壁赋》中,作者在江面上自由漂流,仿佛在浩瀚的宇宙中随风飘扬,飘忽不定升入仙境的句子:浩浩就像冯旭宇峰,不知不觉;像一个独立的世界一样飘扬,羽化成仙。

11.在《赤壁赋》中,作家唱着唱着,朗诵关于月亮的古诗词,叫月亮飞起来的句子:吟诵明月之诗,优美歌声的篇章。

12.《赤壁赋》描绘的秋江酣畅淋漓,这也恰好反映了作者的快乐心态:微风来了,不开心的水。

13.一句关于《赤壁赋》客串小生的悲愤:不满,哭泣,余音,不绝如缕。

14.在《赤壁赋》中,用小龙的妻子听小声的感觉来突出小声的悲伤和怨恨:潜水蛟龙,孤舟哭泣的妻子。

15.在《赤壁赋》中,月亮被比作,描述世界变化规律的句子是:有钱人像他,和死莫生长和生长。

16.从《赤壁赋》不变的角度看,描写人与万物的关系:从它的不变看它,那么事情和我是无止境的。

17.《赤壁赋》告诉我们,别人的东西虽小不可占有:苟不是我所拥有的,虽然什么都没拍。

18.《赤壁颂》作者在荡漾江河,与麋鹿为伴的句子是:江渚之上的邝武和子玉桥,鱼、虾和麋鹿。

19.赤壁府,作者和他的朋友一起在船上喝酒的句子是:带着一片叶子乘船,握住瓶子属于。

20.《赤壁赋》中隐喻的修辞手法,一句关于我们个体生命在天地间的短暂和个体的渺小:送蜉蝣到天地间,浩瀚海洋中的一滴水。

二十一.《赤壁》诗人的乘船情怀,像翅膀:像一个独立的世界一样飘扬,羽化成仙。

二十二.赤壁府诗人酒后,唱出远方女人的思念:纤细的,期待美丽。

《诗经,盗贼》

1.《诗经·流氓》中记载,女子无奈之下与男子约定婚期:将军不怒,秋天来了。

2.《诗经》里用动物比喻女人不要沉迷于爱情的那句话是:于斗熹,不吃桑葚。

3.在《诗经·流氓》中,写到女方家人听不懂这句话:不知道的兄弟,是的,它在笑。

4.在《诗经·流氓》中,有一句与《小时候竹马》相似的句子是:首席角的宴会,严晓燕燕。

5.《诗经·猪》中女人不甘与流氓同居的那句话是:Gerls 一起变老,让我抱怨。

6.在《诗经·流氓》中,用桑叶枯萎来指代女人岁月流逝的句子是:桑走了,它的黄色。

7.《诗经·流氓》中写到,一个女人在破墙上看着自己的心上人,显示看到你的心上人前后行为差异的句子是:没有回报,哭泣;见恢复,笑着说。

8.在《诗经》中,写下女子追忆小时候与男子玩耍的幸福场景的男子是:首席角的宴会,严晓燕燕。

9.《诗经·浪子》中写到,女人成妻后,迟早要努力:三岁的女人,筋疲力尽的;宿星困夜,该走了。

10.在《诗经·流氓》中,写男人的男人是善变的,半心半意的句子是:书生也无知,两三个美德

11.《诗经·流氓》中,一个女人总结了自己的人生经历:“雨雅姑娘,不耽误学者!”!

12.《诗经》中一个女人在不幸的生活中表达自己的感受和决心的句子:“我不认为,也结束了!”!

13.《诗经·流氓》在文中尽显女人的热情、温柔的句子:见恢复,笑着说。

《离骚》屈原

1.在《离骚》一文中,胸怀宽广,深切同情劳动人民的声明是:长长的呼吸遮住眼泪,哀悼人们的生活多么艰难。

2.《离骚》中写道,虽然崇尚美德,却又克制自己,这么多年依然退化的两句话:虽然喻擅长修复和使用束缚,建超和傍晚换。

3.在《离骚》中,《易雨馨的恩情》,虽然死了九次,但他依然无怨无悔。“诗人直接表达他的思想、坦白你的志向,写下你对美德的追求,不朽。

4.《离骚》用香草比喻说明他因德高望重而被贬:不只是于一辉,并申请。

5.《离骚》中诗人怨楚怀王的迷茫,轻信谣言的词是:强烈的怨恨精神,从不检查人心。

6.《离骚》中他受到不公平对待的原因之一是上级荒谬的两句话:强烈的怨恨精神,从不检查人心。

7.《离骚》两句说明他因德行被恶人诽谤:所有的女人都嫉妒,传言喻义擅长卖淫。

8.《离骚》表明他所生活的社会总是善于投机取巧,关于违反规则的现状的两句话:定时代风俗的手艺,打破规则并犯错误。

9.《离骚》显示当时社会上的人触犯了守则,以滥交取悦他人为信条的两句话:背墨随歌,竞争一周。

10.《离骚》展现作者在黑暗混乱的社会中失意失意,绝望的两句话:余余一余瓦比希,这个时候我一个人又穷。

11.《离骚》显示作者宁死不屈,它不会像世俗的恶棍那样媚俗:宁平死于流放,我不能忍受这样做。

12.在《离骚》中,大鸟和小鸟被比喻为从不随波逐流:猛禽不成群结队,当然是从前世。

13.《离骚》两句用方圆表示与世俗小人格格不入:何方元之能周兮夫妻和睦相处

14.《离骚》中说,作者坚守清白,为正道而死,也是基于古圣的两句话(可见我很佩服古圣),宁死也不愿正义):“傅青白直接死了,坚固的前避难所。"

15.《离骚》中屈原委婉地表达了自己选择当官的遗憾,隐藏的两句话:后悔没有观察,等我反抗。

16.屈原在《离骚》中的表情并不遥远,赶紧回到正路两句:回到我的车上重新上路,还有很长的路要走。

17.在《离骚》中,屈原表示退朝修身,骑马到长满蓝草的水边和长满胡椒树的山上:不玉马玉兰高喜,吃角球和停止。

18.在《离骚》中,屈原称自己在朝鲜被指控,最好撤退:进不去就离开尤溪,退休将恢复我的第一台服务器。

19.在《离骚》中,屈原用荷花表达了修养的需要:以莲花为衣,采芙蓉为衣。

20.在《离骚》中,屈原说没有人认识他也没关系,只要心里买,就可以买两个字:我不知道它是什么,苟玉清齐心芳。

二十一.在《离骚》中,屈原举起帽子戴上帽子,表达了他想让自己的性格更加高贵的愿望:高玉冠濒临,龙宇培智路礼。

二十二.《离骚》中的屈原表明人们有自己的利益,他一生都在追求美国政治:民生幸福,于度平时喜欢修炼。

23.《离骚》两句修辞说明屈原即使受挫也不会改变野心:虽然我明白,但我没有改变,我可以受到惩罚吗

24.《离骚》中说,即使我佩带药草和玉佩,却不失他明朗纯洁的品质:方泽奇混血,唯有赵尚不茫然。

25.《离骚》表达了诗人对国家和人民的关心、热爱祖国诗歌:长长的呼吸遮住眼泪,哀悼人们的生活多么艰难。

26.《离骚》表明诗人坚持真理、献给理想诗:心也好,虽然死了九次,但他依然无怨无悔。

27.《离骚》显示诗人忌邪、不同流的诗:宁平死于流放,我不能忍受这样做。

28.《离骚》表明诗人正直、一首积极的诗:傅青白直接死,坚固的前避难所。

29.离骚中诗人的纯洁、自我提升的诗句:民生幸福,于度平时喜欢修炼。

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